Panimula

Ang ACT (Acceptance and Commitment Therapy) ay isang sikolohikal at psychotherapeutic interbensyon na binuo sa loob ng isang magkakaugnay na balangkas ng teoretikal at pilosopiko at batay sa ebidensya ng pang-eksperimentong, na gumagamit ng mga diskarte ng pagtanggap ay pagkaalala kasama ang mga diskarte ng pakikipag-ugnayan sa pagbabago ng aksyon at pag-uugali, upang madagdagan ang kakayahang umangkop sa sikolohikal (Hayes, 2005).

Ang terminong sikolohikal na kakayahang umangkop ay nangangahulugang ganap na nakikipag-ugnay sa kasalukuyang sandali, bilang isang may malay na tao at, batay sa kung ano ang pinapayagan ng sitwasyon, na baguhin o magpatuloy sa mga pag-uugali na hinabol ang mga halagang pinili ng bawat isa bilang mahalaga.





Acceptance and Commitment Therapy ACT - Immagine: 69420024

Layunin ng GINAWA ni ACT ay upang matulungan ang taong pumili kumilos nang mabisa (kongkretong pag-uugali na naaayon sa kanilang mga halaga) sa pagkakaroon ng mahirap o nakagagambalang mga pribadong kaganapan.



Ang GINAWA ni ACT ay itinatag ni Steven C. Hayes , propesor ng sikolohiya sa University of Nevada, sa Estados Unidos.

Ang Therapy ng Komite ng Pagtanggap (Acceptance Commitment Therapy) maaaring tukuyin bilang isa sa mga pangatlong therapies ng alon sa panorama ng nagbibigay-malay-pag-uugaling psychotherapy .

Anunsyo Ayon sa paningin ni Steven Hayes, ang ACT (Acceptance and Commitment Therapy) ito ay bahagi ng isang mas malaking kilusan, batay at itinayo sa nakaraang mga therapist na pang-asal at nagbibigay-malay-ugali. Gayunpaman, ang ilang mga konsepto na naroroon sa istraktura ng katawan ng GINAWA ni ACT sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakaibang mga pagkakataon na bumubuo ng isang bagong yugto ng ebolusyon, kapwa mula sa isang teoretikal at isang aplikasyong pananaw.



Ang tinaguriang 'pangatlong alon' na mga therapies ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga diskarte sa pagbabago sa isang batayang pangkonteksto at pangkaranasan (bilang karagdagan sa mas maraming mga diskarte sa direktiba na direktiba) at ng isang malakas na pagkasensitibo sa konteksto ng mga sikolohikal na phenomena at hindi sa kanilang anyo o nilalaman. Sa madaling sabi, ang pokus ay nakatuon sa mga proseso ng kaisipan.

sa ligaw na mga puna

Ang GINAWA ni ACT , bilang isang pangatlong therapy ng alon na mayroon itong ilang mga natatanging tampok kumpara sa iba pang mga uri ng nagbibigay-malay na pag-uugaling psychotherapy:
• Ituon ang pansin sa mga proseso ng pagtanggap ;
• Tumutok sa nagbibigay-malay na desentralisasyon;
• Ituon ang mahalaga sa indibidwal sa buhay (halaga).

Ang GINAWA ni ACT ay isang uri ng nagbibigay-malay na pag-uugaling therapy na naglalayong dagdagan ang mga personal na kakayahan na ituloy ang mga makabuluhang layunin at halaga ng indibidwal.

Ang teoretikal na modelo: Teoryang Kaugnay na Frame

Ang GINAWA ni ACT ay batay sa isang teoretikal-pilosopikal na modelo na kilala bilang Relational Frame Theory. Ayon sa teoryang ito, sa tao, ang wika ay batay sa natutunang kakayahang maiugnay ang mga kaganapan sa isang di-makatwirang paraan (sa pamamagitan ng paghihiwalay ng mga relasyong frame, mga relasyong frame, gitnang core ng wika at hindi kinakailangan ng direktang karanasan). Ang gitnang paglilihi ng GINAWA ni ACT ay ang sikolohikal na pagdurusa ay karaniwang sanhi ng interface sa pagitan ng wika, kaisipan at ang kontrol ng direktang karanasan sa pag-uugali.

Ang pinagmulan ng pagdurusa sa sikolohikal ay nakasalalay sa normal na pag-andar ng ilang proseso ng wika ng tao (hal. pagtugon sa suliranin ), kapag inilapat sa paglutas ng mga pribado / panloob na karanasan (hal. saloobin, damdamin, alaala, pandamdam sa katawan, atbp.), kaysa sa paglutas ng mga kaganapan / sitwasyon sa panlabas na mundo.

Ang mga proseso ng pag-iisip na ito ay humantong sa indibidwal na magbigay ng kahulugan at karanasan na naisip sa isang literal na paraan. Para sa kadahilanang ito, kung may naisip akong kakulangan pagkatapos ay 'Ako ay hindi sapat'. Ang labis sa prosesong ito ay humahantong sa kung ano ang GINAWA ni ACT ito ay tinawag na konseptwalisadong sarili (isang hindi komportable at hindi gumaganang maskara na isinusuot namin, tingnan ang susunod na talata).

Ang layunin ng GINAWA ni ACT ay upang itaguyod ang sikolohikal na kakayahang umangkop ng indibidwal. Ayon sa modelo, ang kakayahang umangkop sa sikolohikal ay maaaring makamit (o hindi bababa sa na-i-promosyon) sa pamamagitan ng mga pamamagitan sa kung ano ang itinuturing na anim na haligi ng modelo. GINAWA ni ACT .

Ayon kay template GINAWA ni ACT kung ano ang nagtataguyod ng pagbabago at kagalingang pansibiko ay isang hanay ng mga kasanayan pagtanggap at pangako. Ang mga pag-uugali na ito, kung panatilihin at masubukan sa paglipas ng panahon, ay humantong sa kakayahang umangkop sa sikolohikal, at samakatuwid ay maging mas mahusay ang pakiramdam.

Ang anim na haligi ng ACT

Ayon sa Acceptance Committment Therapy (ACT) ang sikolohikal na kakayahang umangkop ay maaaring maitaguyod sa pamamagitan ng mga pamamagitan sa kung ano ang itinuturing na anim na haligi ng Modelong ACT .
Ang anim na pangunahing proseso ay pinagbabatayan ng dalawang mga macro-area. Ang dalawang lugar na pinag-uusapan ay: 1) ang 'proseso ng pag-iisip e pagtanggap '; at 2) 'mga proseso ng pagbabago sa pag-uugali at nakatuon na pagkilos ayon sa mga halaga'.

Pag-iwas sa Karanasan

Ang unang key target na proseso ng interbensyon GINAWA ni ACT ito ay pag-iwas sa karanasan. Ang pag-iwas sa karanasan ay ang hanay ng mga diskarte na ipinatutupad namin na may layunin na kontrolin at / o baguhin ang aming panloob na mga karanasan (saloobin, damdamin, sensasyon o alaala), kahit na sanhi ito ng pinsala sa pag-uugali.

Mga pagtatangka upang makontrol ang pagnanasa , mga saloobin upang makontrol ang iba pang mga saloobin (hal: brooding), sinusubukan sa lahat ng paraan na hindi mag-isip o hindi matandaan ang isang sakit sa pamamagitan ng mapanganib at hindi gumaganang pag-uugali. Ang pag-iwas sa karanasan ay nagkakaroon din ng kongkretong anyo sa mga pagtatangka upang makatakas o makontrol ang panlabas na karanasan, tulad ng pag-iwas sa mga pagkabalisa na sitwasyon, pag-iwas sa mga hidwaan o pagpapahayag ng galit.

Ang bayarin sa pagpapaandar ng pag-iwas sa karanasan sa GINAWA ni ACT tinawag siya ' Pagtanggap 'At maaaring tukuyin bilang' pag-iwan ng puwang 'o' pagbubukas sa karanasan 'ng masakit na damdamin at masakit na saloobin at alaala. Sa puntong ito, therapy GINAWA ni ACT naglalayong itaguyod ang ilang mga kalakaran ng pagtanggap : a) huwag hatulan ang aming panloob (at panlabas) na karanasan na may isang malaswang hitsura mula sa nagtanong sa ating sarili; b) maligayang pagdating sa mga emosyonal na estado at bigyan sila ng 'impormasyong' kahalagahan na nararapat sa kanila; c) nagpapahina ng lakas ng pag-iisip tungkol sa ating pag-uugali at sa ating pang-araw-araw na karanasan.

Ang nagbibigay-malay na pagsasanib

Ang pangalawang pangunahing proseso para sa GINAWA ni ACT ito ay nagbibigay-malay na pagsasanib. Sa GINAWA ni ACT Ang 'pagsasanib na pagsasanib' ay tinukoy bilang ang ugali ng mga tao na mahuli, 'ginamit' ng mga nilalaman ng kanilang saloobin. Ang prinsipyo na binibigyang katwiran ang pagkadepektibo ng 'koneksyon sa mga saloobin' na ito ay naibubuod sa sumusunod na pangungusap: Hindi gaanong kung ano ang iniisip natin na lumilikha ng mga problema at pagdurusa ngunit ang paraan kung saan nauugnay kami sa kung ano ang iniisip.

Kapag 'fuse' tayo sa ating mga saloobin, lalo na ang hindi gumagana, nakakalimutan natin na nakikipag-ugnay tayo sa isang pag-iisip at hindi sa isang totoong kaganapan, na parang ang aming mga saloobin at ang aming mga pagsusuri sa katotohanan ay nanirahan sa aming lugar.

pinabalik ng dark autism

Ang banal na katapat ng kognitive fusion, sa GINAWA ni ACT at ang Pagkamaliit . Samakatuwid ito ay pangunahing kahalagahan upang makagambala hindi sa mga nilalaman ng mga hindi nagagamit na pag-iisip, ngunit sa kung paano nauugnay ang indibidwal sa kanyang sariling mga saloobin. Sa ganitong paraan, nakatuon kami sa pag-uugali sa aming mga saloobin at hindi sa mga saloobin mismo. Halimbawa, ang pagkakaroon ng hindi gumaganang mga saloobin ng isang depressive o balisa na uri ay hindi gumagawa ng maraming pagkakaiba mula sa pananaw ng GINAWA ni ACT : ang impluwensyang mayroon sila sa buhay ng indibidwal (idinidikta ng pag-uugali na mayroon ang indibidwal sa kanyang sariling malulungkot / balisaang pag-iisip) na tumutukoy sa epekto sa indibidwal na pagdurusa.

Pangingibabaw ng nakaraan at hinaharap sa kasalukuyang sandali

Ang pangatlong pangunahing proseso kung saan ang Therapy ng Pagtanggap ng Pagtanggap at ang ' pangingibabaw ng nakaraan at hinaharap sa kasalukuyang sandali '. Ang prosesong ito ay maaaring tukuyin bilang isang hanay ng mga paghihirap sa pagdidirekta at pagpapanatili ng pansin sa kasalukuyang sandali at sa pagbabago ng pokus ng pansin sa pagitan ng iba't ibang mga sukat ng pagkakaroon ng isang tao. Ang lahat ng mga enerhiya ng indibidwal ay nakatuon sa isang 'tema' o isang kahirapan at hindi siya makawala mula sa paksang iyon, kung kaya nililimitahan ang kanyang impluwensya sa kanyang sariling buhay. Prototypical na mga halimbawa ng nakaraan o hinaharap na pangingibabaw sa kasalukuyang sandali ay ang rimuginio at depressive rumination. Habang namumula o namumula kami sa nakaraan, ang mga prosesong ito ay tumatagal ng maraming enerhiya at ituon ang lahat ng aming pansin sa mismong proseso.

Ang panukalang interbensyon ng GINAWA ni ACT ito ay upang itaguyod ang pakikipag-ugnay sa kasalukuyang sandali, Ang pagkakaroon ng sikolohikal na kasalukuyan at magagamit sa kung ano ang nangyayari sa kasalukuyang sandali. Tayong mga tao, para sa mga kadahilanang nauugnay sa isang uri ng 'mental na ekonomiya', natural na may posibilidad na magsagawa ng maraming mga pang-araw-araw na gawain nang hindi binibigyang pansin ang ginagawa. Tulad ng kung ang aming mga aksyon ay madalas na pinamamahalaan ng isang 'awtomatikong piloto' na nagpapahintulot sa amin na magsagawa ng maraming mga aktibidad nang sabay. Bagaman, sa maraming mga okasyon, ang pagiging awtomatiko na ito ay kapaki-pakinabang at gumagana, maraming mga okasyon kung ang awtomatikong pagkilos at pagkawala ng contact sa kung ano ang ginagawa ay nakakasama at hindi nagagamit para sa ating buhay. Ang pakikipag-ugnay sa kasalukuyang sandali ay nangangahulugan din ng walang malay na pagpili upang dalhin ang pansin ng isa sa kung ano ang nangyayari sa loob ko at sa panlabas na pisikal na mundo sa tumpak na sandaling iyon.

Ang konsepto ng sarili

Ang pang-apat na pangunahing proseso ng Therapy ng Pagtanggap ng Pagtanggap at ang ' Konsepwalisadong Sarili '. Maaari nating tukuyin ang haka-haka na sarili bilang isang hanay ng 'fusions' ng mga kahulugan ng ating sarili na sinasabi sa atin ng isip ng bawat isa sa atin. Ang mga kahulugan na ito ay karaniwang nakakaapekto sa mga nukleyar at may-katuturang aspeto para sa kahulugan ng sarili at sa sarili na kaugnay sa iba.
Kapag ang prosesong ito ay napaka-naroroon at maaaring mapanganib, ang isang matindi ay kinikilala sa mga nilalaman ng isipan ng isa.

Mayroong iba't ibang mga form na maaaring kunin ng konseptwalisadong sarili sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang ilan sa mga pinaka-madalas ay maaaring ang 'mga label' na ibinibigay natin mismo sa ating sarili. Pag-isipan natin, halimbawa, ng pagiging 'may sakit', 'ang kapus-palad', 'ang bobo'. Sa ibang mga okasyon, kinukonsulta ng sarili ang nilalaman ng mga mahigpit na pag-aayos sa mga tukoy na problema, isang bloke na humahantong sa hindi maunawaan ang ebolusyon ng karanasan. Sa iba pang mga okasyon, ang konsepto ng sarili ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng 'pagsasama' na may ilang mahigpit at mahirap unawain / masuri na mga aspeto ng sarili.

Ang konseptwalisadong sarili ay isang maskara na nakadikit sa balat ng aming mukha na nakakalimutan nating suot natin ito at nagiging mata, tainga at bibig. Ang konseptwalisadong sarili ay naglalaman ng isang kumplikadong paglalarawan sa ating mga sarili na na-attach namin at kung saan sa lalong madaling panahon ay naging sobrang crystallized na napagkamalan namin ito para sa ganap na katotohanan. Kaya, ang isang problema tulad ng isang problema sa pagkabalisa (ngunit talagang nalalapat ito sa anumang uri ng paghihirap) ay nagiging konsepto ng sarili na 'nababahala ako' at gaano man karaming mga karanasan ang mayroon ako kung saan hindi ko naramdaman ang malakas at nakakatakot na pagkabalisa, Patuloy kong inilalarawan ang sarili ko nang pasalita sa 'balisa ako'.

Ano ang GINAWA ni ACT nagmumungkahi bilang ang banal na katapat ng na-konsepto na sarili ay Ang Sarili Bilang Kontekstong. Ang sarili bilang konteksto ay isang bagong pananaw, kung minsan ay hindi kailanman naranasan, kung saan natutunan nating obserbahan ang aming panloob at panlabas na karanasan mula sa isang pribilehiyong pananaw, iyon ay, ng isang 'nakikilahok, mabait, mahabagin at mausisa na nagmamasid' ng sariling karanasan . Ano ang GINAWA ni ACT isinusulong nito ay ang pagmamasid sa mga karanasan sa nangyari, sa pamamagitan ng isang matulungin at may malay-tao na pagmuni-muni sa sarili ng sariling karanasan sa nangyayari.
Ito ay maaaring humantong sa pagtuklas na tayo mismo ay maaaring matuto upang obserbahan ang aming karanasan sa nangyayari, upang tingnan ito sa isang mausisa na paraan at sa gayon ay palawakin ang abot-tanaw ng mga posibilidad, pagpipilian at sa gayon makilala kung ano ang maskara na suot natin.

Kakulangan ng pakikipag-ugnay sa mga halaga ng isang tao

Isang pangunahing proseso kung saan ang Pagtanggap at Commitment Therapy ito ang tinatawag na 'kakulangan ng pakikipag-ugnay sa mga halaga ng isang tao'. Sa pananalitang ito nangangahulugan kami ng hanay ng mga paghihirap na nauugnay sa pagkilala kung ano ang mahalaga para sa indibidwal at ginagawang makabuluhan at mayaman ang (rebbe) ng buhay ng isang tao. Sa ilang mga kaso ang pagkalito at kawalan ng laman ng mga personal na layunin at indibidwal na layunin ay maaaring sundin. Talaga, ang mga taong may kahirapan sa proseso ng 'Kakulangan ng pakikipag-ugnay sa kanilang mga halaga' ay nahihirapan sagutin ang tanong: 'ano ang gusto ko sa buhay?' o 'ano ang mahalaga sa akin?' o 'ano ang aking mga halaga?'.

adult dyslexia test baterya

Sa term halaga sa GINAWA ni ACT nangangahulugan ito ng ibang bagay maliban sa mga pansariling layunin, kongkretong hangarin at moral. Maaari nating tukuyin ang mga halaga bilang 'pangmatagalang nais na mga katangian ng buhay' (Hayes et al., 2006). Ang mga halaga ay nag-uudyok sa mga tao na magbago, upang harapin ang mga mahirap na oras. Ang mahihirap na pagpipilian sa ating buhay ay madalas na ginagawa sa pamamagitan ng pagpapaalam sa ating sarili na gabayan ng ating mga pagpapahalaga. Ang mga halaga ay madalas na pangwakas na layunin, na gumagabay sa aksyon na ginawa sa buhay. Maaari kaming mapalapit sa aming mga halaga sa pamamagitan ng mga hanay ng kongkreto, magagawa na mga layunin (maisasagawa, isa sa mga pangunahing salita ng GINAWA ni ACT ) at maisasagawa.

Kakulangan ng aktibidad at pangako na ituloy ang pansariling halaga

Ang ikaanim na haligi ng Pagtanggap at Commitment Therapy ay ang proseso na tinatawag na ' kawalan ng aktibidad at pangako na ituloy ang pansariling halaga '.

Anunsyo Sa pananalitang ito tinutukoy namin ang hindi pangkaraniwang bagay na kung saan kahit na namamahala kami upang magkaroon ng kamalayan ng aming mga nakakapinsalang mekanismo, aming mga fusion, mga maskara na aming isinusuot at mga sandali ng walang pag-iisip, mayroon pa ring isang mahalagang hakbang na dapat gawin, at iyon ay upang ipangako ang ating sarili na kumilos at ituloy ang mga halaga nito.

Ang pinaka-nakakasirang mga hadlang sa pangako na ito ay maaaring buod sa dalawang kategorya ng pag-uugali: impulsivity at ang pag-iwas paulit-ulit Parehong ng mga pag-uugali na humantong sa isang buhay na nailalarawan sa pamamagitan ng paghihigpit ng mga aktibidad at higpit ng pag-uugali repertoire. Palaging gumagawa ng parehong mga bagay, laging pag-iwas sa parehong mga sitwasyon ay katumbas ng hindi ginagawa.

Ang panukala ng GINAWA ni ACT naninirahan sa konsepto ng 'nakatuon na aksyon': ang term ay ginagamit upang tukuyin ang personal na aksyon na ginagabayan ng mga halaga ng isang tao, sa halip ay kinakailangan nito ang indibidwal na 'makitungo' sa kanyang sariling mga paghihirap at kahinaan.
Sa pamamagitan ng pagtanggap at pakikipag-ugnay sa mga kahinaan at paggabay sa isang kilos na nagsisimula sa personal na pagpapahalaga, pinapayagan nito ang isang tao na ituloy ang isang makabuluhan at mayamang buhay, hindi nang walang pagdurusa, ngunit nagbibigay-kasiyahan at pinili.
Sa partikular ito ay mahalaga para sa Pagtanggap at Commitment Therapy ang konsepto ng kakayahang gumana, ng 'pagiging posible'. Ang pagkilos na ginawa at ginabayan ng sarili nitong mga layunin ay dapat ding magagawa, maisagawa.
Sa madaling salita, ang nakatuon na pagkilos ay binubuo sa patuloy na pagpili upang makisali sa mga aksyon sa direksyon ng personal na pagpapahalaga sa isang tao, sa kabila ng mga mahirap na emosyon na maaaring makatagpo sa daan.

Bibliograpiya:

  • Hayes, S. C. & Pierson, H. (2005). Pagtanggap at Commitment Therapy . Sa A. Freeman, S. H. Felgoise, A. M. Nezu, C. M. Nezu, & M. A. Reinecke (Eds.), Encyclopedia of Cognitive Behaviour Therapy. New York: Springer.
  • Harris R. (2009). GINAWA ni ACT Ginawang simple. New Harbinger Publications New York
  • Harris R. (2011). Pamasahe GINAWA ni ACT . Franco Angeli: Milan
  • Hayes, S.C. & Strosahl, K.D. (2010). Isang Praktikal na Patnubay sa Pagtanggap at PangakoTherapy . Springer: New York.
  • Hayes, S.C., Strosahl, K.D. & Wilson, K.G. (1999). Pagtanggap at PangakoTherapy : Isang KaranasanLapit sa Pag-uugali ng Pagbabago. Guildord Press: New York.

Acceptance and Commitment Therapy - GAWA: alamin natin ang higit pa

Ang mga konsepto ng pagsasama-sama ng pagsasanib at pagbawas sa ACT (Acceptance Commitment Therapy) Psychotherapy

Ang mga konsepto ng pagsasama-sama ng pagsasanib at pagbawas sa ACT (Acceptance Commitment Therapy)Ang ACT ay isang therapy na naglalayong bawasan ang pagkahilig sa pagsasama-sama ng pag-iisip at sa halip ay nagtataguyod ng pagdumi mula sa panloob na mga karanasan.